Philips AZ1412 Bedienungsanleitung PDF herunterladen (Seite 132)

dokumentum teljes szövegét)

megfogalmazott tanítás szerint a dialógus egyenesen

kötelessége az egyháznak. Apostoli küldetéséből fakad, hogy párbeszéd útján vezesse

el az embereket Istenhez, és mindenki irányába nyitott legyen a dialógusra.

VI. Pál

számára ugyanis a János-evangélium kijelentéséből - „Mert nem azért küldte Isten a

Fiút a világba, hogy elítélje a világot, hanem hogy üdvözüljön általa a világ." (Jn. 3,

17) - világosan következett, hogy az egyház és a világ közötti párbeszéd „Isten szán-

déka", hiszen „a vallás természeténél fogva Isten és ember közötti kapcsolat".

VI. Pál „a párbeszéd transzcendentális alapjának"

kidolgozásával a XXIII.

Jánossal kezdődő nyitás folytatójává vált, az egyház és a kommunizmus közötti párbe-

széd gyakorlati lehetősége tekintetében azonban nem volt olyan optimista, mint elődje.

A marxizmussal való párbeszédet nemcsak Isten létének tagadása és az ebből fakadó

gyakorlatilag áthidalhatatlan elvi ellentétek miatt nevezte az adott időpontban megle-

hetősen nehéznek, ha nem lehetetlennek, hanem súlyos akadályt látott abban is, hogy

hiába próbálja az egyház a világ számára közérthető nyelven megfogalmazni tanítását,

a kommunista ideológiai megfogalmazásokban a külső formájukat tekintve azonos

fogalmak mögött gyakran egészen eltérő tartalom áll. VI. Pál ezért - jóllehet maga is

fontosnak, szükségesnek és (a tanrendszer és a tanokat valló személyek közötti kü-

lönbségtétellel) elvileg lehetségesnek tartotta a világgal és benne a kommunistákkal

való dialógust - a közös nyelv hiányában kérdésesnek nevezte, hogy az adott pillanat-

ban, lehetséges-e a marxista rendszerekkel érdemi párbeszédet folytatni. Valós dialó-

gusra - a XXIII. János által megfogalmazott második alapelv fényében - csak a jövő-

ben látott reményt: „Hadd emlékeztessünk arra, amit boldog emlékezetű elődünk,

XXIII. János írt Pacem in terris kezdetű enciklikájában, tudniillik, hogy jóllehet az

ekként vélekedők tanrendszere már nem változik azt követően, hogy a tanokat kidol-

gozták és felállították, az irányzathoz tartozók felfogása azonban lépésről lépésre

megváltozhat, és komoly változáson mehet keresztül. Ezért reméljük, hogy egykor

majd készek lesznek az egyházzal a mainál gyümölcsözőbb párbeszédet kezdeni, ami-

kor nem tehetünk mást, mint helytelenítésünknek és panaszunknak adunk hangot."

Ez a jövőbe vetett remény tette VI. Pált késszé, hogy „a fájdalmas közelmúlt"

tapasztalatai és az ateista marxizmus elvi elutasítása ellenére folytassa a kommunista

rendszerekkel megkezdett tárgyalásokat. A pápa egyúttal - mivel nem akart rontani a

vasfüggönyön túli egyházak helyzetén - nem tartotta célszerűnek, hogy az Ecclesiam

Suamban is felvetett aggályait alátámasztó tényeket minden esetben szóvá tegye. A

Domitilla-katakombánál 1965. szeptember 12-én elhangzott pápai beszéd - melyben a

dialógus szorgalmazása helyett inkább a világhoz való túlzott hasonulástól óvott -

ugyanakkor hűen tükrözi, hogy a pápa dialógussal és az új keleti politikával kapcsola-

tos kétségei továbbra is megmaradtak.

VI. Pálnak a kommunizmussal folytatható párbeszéd kérdésével kapcsolatos

kétségei - közvetve - a Gaudium et spes kezdetű zsinati dokumentum végső szövegére

is hatással voltak. A pápa ugyanis, jóllehet kezdettől fogva ellenezte, hogy a zsinat

ünnepélyesen elítélje az ateista kommunizmust - az Ostpolitik gyakorlatában szerzett

negatív tapasztalatai nyomán és a szentszéki keleti politikát kritizálok érvei hatására

-, megfontolandónak ítélte a Coetus Internationalis Patrům

elítélést szorgalmazó

előterjesztését. A zsinati kisebbség által szorgalmazott kiegészítés tartalmával szem-

ben nem volt kifogása: a tanítóhivatal korábbi elítélő állásfoglalásaival (condamnatio)

összhangban az Ecclesiam Suam kezdetű enciklikában maga is elítélte (reprobat) a

marxizmus téves tanítását. VI. Pál a kérdéssel kapcsolatos dilemmáját az 1965. no-

vember 15-én Möns. Periele Felici, a zsinat titkára számára készített feljegyzésben

1 2 ... 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 ... 183 184

Kommentare zu diesen Handbüchern

Keine Kommentare

Philips AZ1412 Bedienungsanleitung Seite 132

Kommentare zu diesen Handbüchern

Verwandte Produkte und Handbücher für Nein Philips AZ1412